第19章 结婚？纳妾？（2）
新宋宰辅
大河东去
爷俩寻声就往门口看去，就见一个魁梧的身影将门口的光线遮挡得严严实实，屋里一下就暗了下来。
老娘端着一大盆红焖羊肉走到屋子中间的八仙桌旁，把大白瓷盆放到八仙桌的正中间，然后走到欧阳荆的身旁。
先是指着欧阳瑾说道：“晚上再找你算账”，接着又准备拧住欧阳荆的耳朵，说道：“自古以来，男婚女嫁都是父母之命媒妁之言，什么时候轮到子女说话了！”
其实，这就是欧阳大娘执拗了，且不说当下婚姻之事，男子差不多半数已是本人决定，就算是女子也已有二成是本人决定的。当然，这个统计是在士大夫群体之中。
欧阳荆护住耳朵道：“母亲大人，且听儿子说，这婚姻大事，讲的是鸾凤和谐，如果儿子在婚前连女方见都没有见过，怎么可能突然结婚后就夫妻和谐了呢？”
边说边往外跑，接着说道：“儿子去厨房看看妹子饭弄得怎么样了！”
等儿子出了房门，老娘才对老爹说道：“你这次又是自己唱红脸，让老娘我唱白脸！”
老爹讪笑着说道：“这不一贯是你唱白脸吗，如果你突然唱起红脸，难免引起这小子的注意，到时反倒不美。再说李塾师的闺女是你看上的，我完全是配合你的表演啊。”
“如果不是李塾师突然重病，他女儿若兰可以嫁为妾室，就凭我们的家境，怎么可能娶得这样聪慧的女子。你儿子这辈子没有指望了，我还指望我孙子能考个状元呢。但孩子的母亲非常重要，错过这村就没有这店了！”老妈絮絮叨叨的说着。
伏龙乡有一村塾，就只有这李塾师一人任教。李塾师年轻时也曾多次中举贡士，进京参加省试，但却止步于此。
宋代科举与大家熟悉的明清科举不同，分解试、省试和殿试三级，级次要比明清要少。每年秋天，各州进行考试，由诸州判官主持进士科，录事参军主持诸科，合格者称为贡士，由各州府送至京城参加礼部大考，称为“发解”。
礼部于次年春天在京城举行省试，参加省试的考生是已经通过解试的贡士。应试合格的举人，即由知贡举官将合格进士、诸科的姓名上奏给皇帝，以参加殿试，称为“正奏名”。
宋代殿试试卷共分五等，嘉佑二年以前，试卷考第在第一至第四等者为合格，第五等及“不考”“纰缪”者则黜落。但在此之后，则非杂犯不再黜落了。
宋代科举与明清科举的最大区别还在于，明清科举某一等级一旦通过，则终身有效。但宋代科举考试则有时间的限制，仅在本次考试期间有效。如果上一级考试没有通过，那么下次考试，对不起，请从最低一级考试重新开始。
李塾师就是因为这个原因，一直在解试和省试之间打转，却连殿试都没有参加过，所以最后终其一生，都只能在伏龙乡的这间村塾里担任村塾老师，贫苦一生。
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